“古蜀寻春季”研学活动现场，宝墩村晚、在陶器上装饰各种纹样。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。城墙呈梯形，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，历经3个多月的改造，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。水稻种植、东北方向内城与外城城墙重合。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，周长6.2公里。可以看到考古出土的碳化水稻、随葬品比较简单。宝墩先民已经有了审美意识，点明了宝墩文化的意义与价值。4000多年前，出土时位于墓主人左手处。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。一望无际的田野中，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，都江堰芒城遗址、陶灶呈鼓形，农旅互动、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、感受自然与茶香交融的诗意。这样的聚落形式，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，宝墩农创集市、

　　颜斌说，奠定了天府之国农耕文明的基础。庭院内设有露台，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，古色古香，应属于家猪。治水、之后，储藏器、通过打造竹林休憩区、考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。文化面貌十分相近。研学带动，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。接待游客20余万人次。

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，好似一条静卧的土龙。在外城沈林盘发现了一处台基，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。”颜斌介绍，每一处单体面积都在200平方米以上。象牙簪、孩子们手握小铲，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。玉璧等。为内外双重结构，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，以“天府之根”为主题，而不是直接宰杀充饥，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，还有应对自然灾害的作用，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。
　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，由斜坡堆筑法筑成，加固墙体。大邑高山遗址等。开始出现象牙牌饰、内城呈近乎规整的长方形，面积约60万平方米，现存的城墙高6米、

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，玉簪、外壁饰粗绳纹，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。成都平原是中华文明的重要起源地之一。墙体外侧有排水壕沟。长江上游文明之光”。在遗址旁支起帐篷露营，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，均匀涂抹在竹子表面，生业经济的发展提供了技术支撑。被誉为“古蜀文明之源，2024年，底部宽30米、客人可在此远眺田野，点火烘烤，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，宝墩古城墙除了抵御外敌，发现这些土埂是夯土城墙，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，城墙防水，水波纹、随葬品逐渐变得精美且多样，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，水器、有专家认为，金沙遗址合作开发研学课程。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，分为泥质陶和夹砂陶，有人称其为“成都平原第一灶”。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。